新世紀(jì)女性作家底層“非虛構(gòu)”文學(xué)思考

文學(xué)論文怎么寫

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第二章“苦難”與“溫情”：女性作家的底層“非虛構(gòu)”生存圖景
第一節(jié)生態(tài)潰敗與精神根坻：“農(nóng)村問題”與“城市邊緣”的苦難展現(xiàn)
隨著中國經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，諸多社會問題逐漸顯現(xiàn)，關(guān)注民生且積極地尋求解決問題的有效方法成為全社會應(yīng)該共同面對的問題。新世紀(jì)以后“非虛構(gòu)”寫作的興起為作家們提供了一條有效的文學(xué)途徑，女性作家也從私人化的寫作模式轉(zhuǎn)向公共話語空間書寫，以個性化的行動方式走進(jìn)底層世界，將底層生活的真實面貌呈現(xiàn)在大眾視野。底層“非虛構(gòu)”文學(xué)將關(guān)注點放在農(nóng)村與進(jìn)城打工的農(nóng)民工身上，他們以真實的姿態(tài)存在于女性作家的敘述文本之中，其中“苦難”成為他們生存的代名詞之一，在女性作家的底層“非虛構(gòu)”作品中，底層人民的苦難境況隨處可見，筆者分別從農(nóng)村與城市兩個敘述空間對女性作家筆下苦難的底層生活圖景進(jìn)行解讀。
（一）激蕩中的中國農(nóng)村問題
二十世紀(jì)九十年代，隨著中國改革開放進(jìn)入新階段，中國農(nóng)村面臨著社會轉(zhuǎn)型以及走向現(xiàn)代化建設(shè)道路的問題。但是隨著城鄉(xiāng)差距逐漸拉大，農(nóng)村勞動力大量流失，一系列問題也逐漸暴露，引起社會各界的廣泛關(guān)注，女性作家們將目光轉(zhuǎn)向激蕩中的中國農(nóng)村，以女性敏銳的行動力走進(jìn)底層，以作家的“在場”將底層真實生活暴露在大眾視野。
1.“留守兒童”的生存困境
城市農(nóng)民工問題成為上個世紀(jì)末的社會熱點，而衍生出來的農(nóng)村“留守兒童”問題開始進(jìn)入大眾視野。作為農(nóng)村的主要勞動力，農(nóng)村青年的去留直接影響著農(nóng)村的生存命運，城市化的發(fā)展推動著他們進(jìn)城打工，一系列的問題也逐漸浮現(xiàn)：父母離異、家庭重組、教育安全、心理健康等，它們直接影響著兒童價值觀的形成。女性作家將知識分子的理性與女性本身的柔和融合在一起，將視角投向農(nóng)村中這一孤獨的留守群體，將他們的生存境況以真實的筆觸暴露在社會大眾的視野當(dāng)中，在現(xiàn)實呈現(xiàn)的基礎(chǔ)之上體現(xiàn)她們的人文關(guān)懷以及社會責(zé)任感。女性作家以個體生命的呈現(xiàn)方式書寫他們的生存困境以及精神困惑，力圖讓農(nóng)村“留守兒童”這一群體浮出地表，得到社會的廣泛關(guān)注。
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第二節(jié)“異化”與“張揚”：田園鄉(xiāng)愁與生命意識的雙重變奏
“非虛構(gòu)”文學(xué)的興起使女性作家將廣闊的視野投射到復(fù)雜多變的現(xiàn)實社會，以自身的經(jīng)驗為基礎(chǔ)，呈現(xiàn)真實的底層。作為與底層社會有著密切關(guān)聯(lián)的女性作家，她們將自身對底層的關(guān)懷傾注于“非虛構(gòu)”文本中，而生活的多樣性為女性作家的底層“非虛構(gòu)”文學(xué)寫作提供更加豐富的素材，她們力求將真實、全面的底層現(xiàn)實呈現(xiàn)于大眾視野。底層生活除卻苦難的一面，日常化的溫情流露也出現(xiàn)在女性作家的文本之中，作家以獨特的女性經(jīng)驗帶領(lǐng)讀者走進(jìn)底層人民的日常生活，在文本中滲透進(jìn)作者的社會情懷，帶給讀者深刻的閱讀審美體驗。
（一）田園鄉(xiāng)愁的躊躇迷茫
從古至今，“鄉(xiāng)愁”一直以獨立的姿態(tài)存在于文學(xué)世界之中，在當(dāng)代語境中，它又以全新的面貌佇立于女性作家架構(gòu)的底層“非虛構(gòu)”文本之下。在底層“非虛構(gòu)”文學(xué)中，男性作家通常以過于理性、客觀的態(tài)度書寫底層社會，如蕭相風(fēng)在《詞典：南方工業(yè)生活》中以冰冷的詞典書寫模式對工廠生活進(jìn)行敘述，慕容雪村在《中國少了一味藥》中深入傳銷組織內(nèi)部，掌握這一團(tuán)伙組織的基本情況，協(xié)助公安機(jī)關(guān)進(jìn)行抓捕，對傳銷組織進(jìn)行詳細(xì)描繪，將其危害性以及應(yīng)對策略進(jìn)行紀(jì)實性的文本書寫。而女性作家在社會經(jīng)驗的基礎(chǔ)之上將女性的情感體驗摻雜其中，與筆下的底層女性一起參與女性場域的情感共鳴。在現(xiàn)代化的快速發(fā)展之下，農(nóng)村以一種“滿目瘡痍”的面貌呈現(xiàn)在大眾視野，女性作家將關(guān)注投射到這一現(xiàn)狀之上，試圖在對家鄉(xiāng)的敘述中尋求精神共鳴。
何為鄉(xiāng)愁？吳興明認(rèn)為“鄉(xiāng)愁是在社會世界、自然時空和情感世界相互融合之有機(jī)狀態(tài)下產(chǎn)生的一種情懷，一種海德格爾所說的‘居家’的在世狀態(tài)——青磚碧瓦、父母親人、山水田園、故人鄉(xiāng)音，他們與你兒時的生命親歷融為一體，構(gòu)成揮之難去的記憶，……那是伴隨你一生的永恒的召喚，是在漫長的農(nóng)耕時代里，幾乎所有的民族子弟都念茲在茲、回望無盡的家園”。而在當(dāng)下女性作家筆下的“鄉(xiāng)愁”則呈現(xiàn)出一種異化的狀態(tài)。梁鴻與黃燈作為“返鄉(xiāng)”書寫的代表，她們將個人底層生活經(jīng)驗融入筆下的女性場域中，在敘述與聆聽的同時與底層女性共同訴說家鄉(xiāng)那異化的鄉(xiāng)愁，鄉(xiāng)愁不僅只是作家的表達(dá)，農(nóng)村女性也在以自己的方式暴露鄉(xiāng)愁異化后的“哀怨”。梁鴻在“梁莊系列”中對“鄉(xiāng)愁”的敘述由“她”與梁莊的“受訪者”共同完成。城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)的二元對立使農(nóng)村主要勞動力流失，大量勞動力進(jìn)城打工，以往的家庭勞作模式被打破，留守女性、兒童成為農(nóng)村的主要成員構(gòu)成。在“廢墟”中，梁鴻認(rèn)不出過往家園的原貌，以往，門口棗樹“那‘嘩啦啦’棗子落地蹦跳的聲音，那滿筐紅色的、飽滿的棗子，讓人充滿了無限的喜悅、滿足和幸福”。
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第三章女性作家底層“非虛構(gòu)”文學(xué)的性別呈現(xiàn)
第一節(jié)女性聲音與權(quán)力的彰顯：性別視角下的底層女性關(guān)懷

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第二節(jié)個體意識與社會體驗：女性作家的生命經(jīng)驗表達(dá)

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第四章女性作家底層“非虛構(gòu)”文學(xué)的敘述策略
第一節(jié)本真性·集體性·主觀性：柔和的敘述語言

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第二節(jié)“碎片化”組織與“跨文體”表達(dá)：交織的敘述文體

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第五章女性作家底層“非虛構(gòu)”文學(xué)的價值與局限
第一節(jié)女性作家底層“非虛構(gòu)”文學(xué)的價值意義

文學(xué)論文參考

新世紀(jì)以來，“非虛構(gòu)”寫作隨著主流文學(xué)雜志和媒體網(wǎng)絡(luò)的推崇，以強(qiáng)勁的活力姿態(tài)出現(xiàn)在大眾視野，女性作家憑借自我女性經(jīng)驗和社會經(jīng)驗的融合，選取底層社會這一特殊場域作為自己的書寫對象，其敏銳的視角、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、獨特的社會情懷表達(dá)引起社會的廣泛關(guān)注，為當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展提供了新的文學(xué)可能，具有一定的價值意義。
（一）多維度的話語體系建構(gòu)
英國女作家弗吉尼婭·沃爾夫在《一間自己的屋子》中指出：“在我們之中每個人都有兩個力量支配一切，一個男性的力量，一個女性的力量。最正常，最適意的境況就是在這兩個力量在一起和諧地生活，精神合作的時候。”①以男性話語為中心的寫作模式在九十年代以后逐漸走向瓦解，女性作家力圖打破固有的寫作模式來爭奪文學(xué)話語權(quán)。“非虛構(gòu)”文學(xué)的興起為女性作家突破單一性的創(chuàng)作空間提供文學(xué)動力，促使她們將目光轉(zhuǎn)向社會現(xiàn)實生活，以女性獨有的敏感與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度結(jié)合“非虛構(gòu)”要求的“行動”與“在場”，以底層世界作為自己的文學(xué)對象，讓文學(xué)介入現(xiàn)實。在寫作過程中，女性作家摒棄以往對狹隘、偏執(zhí)的內(nèi)心世界的剖析，主動消除與男性場域的隔膜，建構(gòu)多元化的公共話語空間，從多個維度關(guān)注底層人生，書寫社會現(xiàn)實。
結(jié)合上個世紀(jì)的女性文學(xué)的發(fā)展，我們不難看出其在每個時代都展現(xiàn)著區(qū)別于男性文學(xué)的女性魅力，但是究其本源，似乎女性文學(xué)一直與家國命運亦或是個體成長等時代主題聯(lián)系在一起，而新世紀(jì)以后隨著現(xiàn)實對文學(xué)關(guān)懷的召喚，女性作家又將自身的個體經(jīng)驗融入公共話語空間，建構(gòu)多維度的話語體系，從而實現(xiàn)對底層的全方位關(guān)懷。“關(guān)注民生問題”以及“書寫底層人民的日常生活”成為女性作家關(guān)注的重點方向，也是她們走向底層“非虛構(gòu)”寫作的重要標(biāo)志之一。如阮梅在《世紀(jì)之痛：中國農(nóng)村留守兒童調(diào)查》中從多個維度對農(nóng)村留守兒童問題進(jìn)行理性分析和深層思考，以一個個真實的案例，將農(nóng)民工問題、農(nóng)村教育問題、兒童社會保障問題、未成年人成長環(huán)境問題等暴露在大眾視野，引起社會各界的廣泛關(guān)注。喬葉在《拆樓記》、《蓋樓記》中圍繞土地分配與收益展開，將農(nóng)民與政府以及農(nóng)民之間的博弈真實地擺放在明面。文本中，喬葉一改以往農(nóng)民與政府的固有模式化形象，將農(nóng)民貪圖利益而自私、貪婪的劣性以參與者的形式展現(xiàn)出來，基層政府官員不再是冷漠、強(qiáng)悍的固定形象，而是在與拆遷戶的博弈中處于妥協(xié)的位置，被學(xué)者指認(rèn)為是“拆解農(nóng)民的欲望，還原政府官員的本相”。他們愿意在維護(hù)自己仕途的道路上滿足拆遷戶一切不合理的要求，也能夠站在拆遷戶的立場上思考問題。喬葉將他們?nèi)诵曰囊幻嬲宫F(xiàn)在大眾眼前。

第二節(jié)女性作家底層“非虛構(gòu)”文學(xué)的創(chuàng)作反思
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結(jié)語
“非虛構(gòu)”的出現(xiàn)為當(dāng)下的文學(xué)發(fā)展提供了一條新的路徑，順應(yīng)著時代的現(xiàn)實呼喚，將旺盛的文學(xué)生命力注入當(dāng)代文學(xué)的內(nèi)里，以行動力與介入力迎合大眾的閱讀期待。女性寫作從九十年代激進(jìn)的私人化寫作模式中脫離，擺脫了對底層寫作的想象建構(gòu)，在新世紀(jì)之初以全新的姿態(tài)走向廣闊的話語空間，以敏銳與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度融入“非虛構(gòu)”文學(xué)的寫作模式之中。“底層”作為女性作家行動介入的選擇目標(biāo)并非偶然，作為被遮蔽忽視的群體，底層的被挖掘與大眾媒體文化以及消費主義的流行息息相關(guān)，與商業(yè)化的快速發(fā)展、意識形態(tài)的泛化和中國經(jīng)濟(jì)階層的逐漸分化有著密切的關(guān)系。新世紀(jì)以后女性作家對底層現(xiàn)實的“重返”不僅是對當(dāng)下社會關(guān)懷的回應(yīng)，更是對以往“純文學(xué)”書寫模式的反思以及對未來文學(xué)發(fā)展的展望。
新世紀(jì)以后以女性作家林白為代表，實現(xiàn)了女性底層文學(xué)從“虛構(gòu)”到“非虛構(gòu)”的跨越，女性作家將私人經(jīng)驗融入到廣闊的公共話語空間，踐行“行動”與“寫實”的文學(xué)指向，對底層“非虛構(gòu)”文學(xué)進(jìn)行了文學(xué)與現(xiàn)實的密切融合，通過對敘述過程的干預(yù)將文化價值觀念融入自己的文本之中，實現(xiàn)對底層社會的現(xiàn)實關(guān)懷。女性作家對底層生存圖景的全方位展現(xiàn)打破了以往文學(xué)史中大眾對底層的固有印象，女性作家們不再延續(xù)“泛苦難化”的單一敘述模式，而是以一種辯證性的思維探尋底層蘊含的內(nèi)在生命力，從多個側(cè)面剖析底層的內(nèi)在肌理。女性作家試圖從個人型的自我言說向集體型的公共言說靠攏，以理性、客觀的態(tài)度書寫底層現(xiàn)實，但是卻忽視了其性別立場的干預(yù)，社會性別意識在女性作家的底層“非虛構(gòu)”文本中或隱或現(xiàn)地存在著，對女性“非虛構(gòu)”文學(xué)的發(fā)展有著重要的影響。女性作家在進(jìn)行文本創(chuàng)作的過程中所運用的敘述策略為當(dāng)下底層“非虛構(gòu)”文學(xué)的書寫提供了新的研究視點，筆者從語言、文體、視角、敘述人等方面進(jìn)行總結(jié)，試圖對新世紀(jì)以后女性作家筆下的底層“非虛構(gòu)”文學(xué)進(jìn)行較為系統(tǒng)的研究。
參考文獻(xiàn)（略）

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